大般若波羅蜜多經卷第三百一十

無
數
量、
無
等
等、
無
自
性
中
色
處
可
得
不？
聲、
香、

不？
　
善
現！
於
意
云
何？
色
處
不
可
思
議、
不
可
稱
量、

數
量、
無
等
等、
無
自
性
中
耳、
鼻、
舌、
身、
意
處
可
得

得
不？
耳、
鼻、
舌、
身、
意
處
不
可
思
議、
不
可
稱
量、
無

議、
不
可
稱
量、
無
數
量、
無
等
等、
無
自
性
中
眼
處
可

想、
行、
識
可
得
不？
　
善
現！
於
意
云
何？
眼
處
不
可
思

可
思
議、
不
可
稱
量、
無
數
量、
無
等
等、
無
自
性
中
受、

量、
無
等
等、
無
自
性
中
色
可
得
不？
受、
想、
行、
識
不

　
善
現！
於
意
云
何？
色
不
可
思
議、
不
可
稱
量、
無
數

初
分
不
思
議
等
品
第
四
十
二
之
三

　
　
　
　
三
藏
法
師
玄
奘
奉
　
詔
譯

十

大
般
若
波
羅
蜜
多
經
卷
第
三
百
一

▼

大般若波羅蜜多經卷第三百一十

稱
量、
無
數
量、
無
等
等、
無
自
性
中
香
界
乃
至
鼻
觸

界
及
鼻
觸、
鼻
觸
為
緣
所
生
諸
受
不
可
思
議、
不
可

量、
無
等
等、
無
自
性
中
鼻
界
可
得
不？
香
界、
鼻
識

現！
於
意
云
何？
鼻
界
不
可
思
議、
不
可
稱
量、
無
數

中
聲
界
乃
至
耳
觸
為
緣
所
生
諸
受
可
得
不？
　
善

受
不
可
思
議、
不
可
稱
量、
無
數
量、
無
等
等、
無
自
性

得
不？
聲
界、
耳
識
界
及
耳
觸、
耳
觸
為
緣
所
生
諸

議、
不
可
稱
量、
無
數
量、
無
等
等、
無
自
性
中
耳
界
可

生
諸
受
可
得
不？
　
善
現！
於
意
云
何？
耳
界
不
可
思

數
量、
無
等
等、
無
自
性
中
色
界
乃
至
眼
觸
為
緣
所

觸、
眼
觸
為
緣
所
生
諸
受
不
可
思
議、
不
可
稱
量、
無

等、
無
自
性
中
眼
界
可
得
不？
色
界、
眼
識
界
及
眼

云
何？
眼
界
不
可
思
議、
不
可
稱
量、
無
數
量、
無
等

無
自
性
中
聲、
香、
味、
觸、
法
處
可
得
不？
　
善
現！
於
意

味、
觸、
法
處
不
可
思
議、
不
可
稱
量、
無
數
量、
無
等
等、

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百一十

生
諸
受
可
得
不？
　
善
現！
於
意
云
何？
地
界
不
可

數
量、
無
等
等、
無
自
性
中
法
界
乃
至
意
觸
為
緣
所

觸、
意
觸
為
緣
所
生
諸
受
不
可
思
議、
不
可
稱
量、
無

等、
無
自
性
中
意
界
可
得
不？
法
界、
意
識
界
及
意

云
何？
意
界
不
可
思
議、
不
可
稱
量、
無
數
量、
無
等

乃
至
身
觸
為
緣
所
生
諸
受
可
得
不？
　
善
現！
於
意

思
議、
不
可
稱
量、
無
數
量、
無
等
等、
無
自
性
中
觸
界

觸
界、
身
識
界
及
身
觸、
身
觸
為
緣
所
生
諸
受
不
可

稱
量、
無
數
量、
無
等
等、
無
自
性
中
身
界
可
得
不？

得
不？
　
善
現！
於
意
云
何？
身
界
不
可
思
議、
不
可

等、
無
自
性
中
味
界
乃
至
舌
觸
為
緣
所
生
諸
受
可

緣
所
生
諸
受
不
可
思
議、
不
可
稱
量、
無
數
量、
無
等

中
舌
界
可
得
不？
味
界、
舌
識
界
及
舌
觸、
舌
觸
為

界
不
可
思
議、
不
可
稱
量、
無
數
量、
無
等
等、
無
自
性

為
緣
所
生
諸
受
可
得
不？
　
善
現！
於
意
云
何？
舌

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百一十

無
自
性
中
內
空
可
得
不？
外
空、
內
外
空、
空
空、
大
空、

何？
內
空
不
可
思
議、
不
可
稱
量、
無
數
量、
無
等
等、

戒
乃
至
般
若
波
羅
蜜
多
可
得
不？
　
善
現！
於
意
云

可
思
議、
不
可
稱
量、
無
數
量、
無
等
等、
無
自
性
中
淨

得
不？
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多
不

量、
無
數
量、
無
等
等、
無
自
性
中
布
施
波
羅
蜜
多
可

於
意
云
何？
布
施
波
羅
蜜
多
不
可
思
議、
不
可
稱

性
中
行
乃
至
老
死
愁
歎
苦
憂
惱
可
得
不？
　
善
現！

惱
不
可
思
議、
不
可
稱
量、
無
數
量、
無
等
等、
無
自

識、
名
色、
六
處、
觸、
受、
愛、
取、
有、
生、
老
死
愁
歎
苦
憂

量、
無
數
量、
無
等
等、
無
自
性
中
無
明
可
得
不？
行、

不？
　
善
現！
於
意
云
何？
無
明
不
可
思
議、
不
可
稱

無
數
量、
無
等
等、
無
自
性
中
水、
火、
風、
空、
識
界
可
得

可
得
不？
水、
火、
風、
空、
識
界
不
可
思
議、
不
可
稱
量、

思
議、
不
可
稱
量、
無
數
量、
無
等
等、
無
自
性
中
地
界

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百一十

不
可
稱
量、
無
數
量、
無
等
等、
無
自
性
中
四
靜
慮
可

諦
可
得
不？
　
善
現！
於
意
云
何？
四
靜
慮
不
可
思
議、

不
可
稱
量、
無
數
量、
無
等
等、
無
自
性
中
集、
滅、
道
聖

性
中
苦
聖
諦
可
得
不？
集、
滅、
道
聖
諦
不
可
思
議、

聖
諦
不
可
思
議、
不
可
稱
量、
無
數
量、
無
等
等、
無
自

界
乃
至
不
思
議
界
可
得
不？
　
善
現！
於
意
云
何？
苦

可
思
議、
不
可
稱
量、
無
數
量、
無
等
等、
無
自
性
中
法

性、
離
生
性、
法
定、
法
住、
實
際、
虛
空
界、
不
思
議
界
不

可
得
不？
法
界、
法
性、
不
虛
妄
性、
不
變
異
性、
平
等

思
議、
不
可
稱
量、
無
數
量、
無
等
等、
無
自
性
中
真
如

性
自
性
空
可
得
不？
　
善
現！
於
意
云
何？
真
如
不
可

可
稱
量、
無
數
量、
無
等
等、
無
自
性
中
外
空
乃
至
無

得
空、
無
性
空、
自
性
空、
無
性
自
性
空
不
可
思
議、
不

變
異
空、
本
性
空、
自
相
空、
共
相
空、
一
切
法
空、
不
可

勝
義
空、
有
為
空、
無
為
空、
畢
竟
空、
無
際
空、
散
空、
無

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百一十

數
量、
無
等
等、
無
自
性
中
無
相、
無
願
解
脫
門
可
得

不？
無
相、
無
願
解
脫
門
不
可
思
議、
不
可
稱
量、
無

稱
量、
無
數
量、
無
等
等、
無
自
性
中
空
解
脫
門
可
得

不？
　
善
現！
於
意
云
何？
空
解
脫
門
不
可
思
議、
不
可

無
等
等、
無
自
性
中
四
正
斷
乃
至
八
聖
道
支
可
得

等
覺
支、
八
聖
道
支
不
可
思
議、
不
可
稱
量、
無
數
量、

四
念
住
可
得
不？
四
正
斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、
七

不
可
思
議、
不
可
稱
量、
無
數
量、
無
等
等、
無
自
性
中

定、
十
遍
處
可
得
不？
　
善
現！
於
意
云
何？
四
念
住

稱
量、
無
數
量、
無
等
等、
無
自
性
中
八
勝
處、
九
次
第

不？
八
勝
處、
九
次
第
定、
十
遍
處
不
可
思
議、
不
可

可
稱
量、
無
數
量、
無
等
等、
無
自
性
中
八
解
脫
可
得

得
不？
　
善
現！
於
意
云
何？
八
解
脫
不
可
思
議、
不

無
數
量、
無
等
等、
無
自
性
中
四
無
量、
四
無
色
定
可

得
不？
四
無
量、
四
無
色
定
不
可
思
議、
不
可
稱
量、

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百一十

不？
　
善
現！
於
意
云
何？
一
切
智
不
可
思
議、
不
可
稱

稱
量、
無
數
量、
無
等
等、
無
自
性
中
恒
住
捨
性
可
得

無
忘
失
法
可
得
不？
恒
住
捨
性
不
可
思
議、
不
可

不
可
思
議、
不
可
稱
量、
無
數
量、
無
等
等、
無
自
性
中

佛
不
共
法
可
得
不？
　
善
現！
於
意
云
何？
無
忘
失
法

無
數
量、
無
等
等、
無
自
性
中
四
無
所
畏
乃
至
十
八

大
喜、
大
捨、
十
八
佛
不
共
法
不
可
思
議、
不
可
稱
量、

十
力
可
得
不？
四
無
所
畏、
四
無
礙
解、
大
慈、
大
悲、

可
思
議、
不
可
稱
量、
無
數
量、
無
等
等、
無
自
性
中
佛

中
六
神
通
可
得
不？
　
善
現！
於
意
云
何？
佛
十
力
不

通
不
可
思
議、
不
可
稱
量、
無
數
量、
無
等
等、
無
自
性

無
數
量、
無
等
等、
無
自
性
中
五
眼
可
得
不？
六
神

不？
　
善
現！
於
意
云
何？
五
眼
不
可
思
議、
不
可
稱
量、

稱
量、
無
數
量、
無
等
等、
無
自
性
中
菩
薩
十
地
可
得

不？
　
善
現！
於
意
云
何？
菩
薩
十
地
不
可
思
議、
不
可

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百一十

行
不
可
思
議、
不
可
稱
量、
無
數
量、
無
等
等、
無
自
性

提
可
得
不？
　
善
現！
於
意
云
何？
一
切
菩
薩
摩
訶
薩

議、
不
可
稱
量、
無
數
量、
無
等
等、
無
自
性
中
獨
覺
菩

可
得
不？
　
善
現！
於
意
云
何？
獨
覺
菩
提
不
可
思

無
數
量、
無
等
等、
無
自
性
中
一
來、
不
還、
阿
羅
漢
果

不？
一
來、
不
還、
阿
羅
漢
果
不
可
思
議、
不
可
稱
量、

稱
量、
無
數
量、
無
等
等、
無
自
性
中
預
流
果
可
得

不？
　
善
現！
於
意
云
何？
預
流
果
不
可
思
議、
不
可

無
數
量、
無
等
等、
無
自
性
中
一
切
三
摩
地
門
可
得

可
得
不？
一
切
三
摩
地
門
不
可
思
議、
不
可
稱
量、

稱
量、
無
數
量、
無
等
等、
無
自
性
中
一
切
陀
羅
尼
門

現！
於
意
云
何？
一
切
陀
羅
尼
門
不
可
思
議、
不
可

等
等、
無
自
性
中
道
相
智、
一
切
相
智
可
得
不？
　
善

相
智、
一
切
相
智
不
可
思
議、
不
可
稱
量、
無
數
量、
無

量、
無
數
量、
無
等
等、
無
自
性
中
一
切
智
可
得
不？
道

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百一十

一
切
如
來、
應、
正
等
覺
所
有
佛
法、
如
來
法、
自
然

亦
不
可
思
議、
不
可
稱
量、
無
數
量、
無
等
等。
　
善
現！

無
等
等，
等
等
滅
故。
善
現！
由
此
因
緣，
一
切
法

故；
不
可
稱
量，
稱
量
滅
故；
無
數
量，
數
量
滅
故；

法、
自
然
法、
一
切
智
智
法，
皆
不
可
思
議，
思
議
滅

等。
　
善
現！
一
切
如
來、
應、
正
等
覺
所
有
佛
法、
如
來

智
智
法，
亦
不
可
思
議、
不
可
稱
量、
無
數
量、
無
等

來、
應、
正
等
覺
所
有
佛
法、
如
來
法、
自
然
法、
一
切

可
思
議、
不
可
稱
量、
無
數
量、
無
等
等
故，
一
切
如

稱
量、
無
數
量、
無
等
等。
善
現！
以
一
切
法
皆
不

是！
如
是！
由
此
因
緣，
一
切
法
皆
不
可
思
議、
不
可

可
得
不？
　
善
現
答
言：
不
也！
世
尊！
　
佛
言：
善
現！
如

無
數
量、
無
等
等、
無
自
性
中
諸
佛
無
上
正
等
菩
提

何？
諸
佛
無
上
正
等
菩
提
不
可
思
議、
不
可
稱
量、

中
一
切
菩
薩
摩
訶
薩
行
可
得
不？
　
善
現！
於
意
云

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百一十

切
智
智
法，
皆
不
可
思
議、
不
可
稱
量、
無
數
量、
無

如
來、
應、
正
等
覺
所
有
佛
法、
如
來
法、
自
然
法、
一

者
如
虛
空
無
等
等
故。
善
現！
由
此
因
緣，
一
切

量
故，
無
數
量
者
如
虛
空
無
數
量
故，
無
等
等

空
不
可
思
議
故，
不
可
稱
量
者
如
虛
空
不
可
稱

量、
無
數
量、
無
等
等。
　
善
現！
不
可
思
議
者
如
虛

法、
自
然
法、
一
切
智
智
法，
皆
不
可
思
議、
不
可
稱

此
因
緣，
一
切
如
來、
應、
正
等
覺
所
有
佛
法、
如
來

增
語，
無
等
等
者
但
有
無
等
等
增
語。
善
現！
由

但
有
不
可
稱
量
增
語，
無
數
量
者
但
有
無
數
量

可
思
議
者
但
有
不
可
思
議
增
語，
不
可
稱
量
者

可
思
議、
不
可
稱
量、
無
數
量、
無
等
等。
　
善
現！
不

等，
過
等
等
故。
善
現！
由
此
因
緣，
一
切
法
亦
不

可
稱
量，
過
稱
量
故；
無
數
量，
過
數
量
故；
無
等

法、
一
切
智
智
法，
皆
不
可
思
議，
過
思
議
故；
不

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百一十

爾
時，
具
壽
善
現
白
佛
言：
世
尊！
甚
深
般
若
波

　
　
　
初
分
辦
事
品
第
四
十
三
之
一

於
賢
劫
中
受
記
作
佛。

法
眼
生。
復
有
二
萬
菩
薩
摩
訶
薩，
得
無
生
法
忍，

萬
七
千
鄔
波
斯
迦，
亦
於
諸
法
中
遠
塵
離
垢，
淨

索
迦，
於
諸
法
中
遠
塵
離
垢，
淨
法
眼
生。
復
有
三

苾
芻
尼，
亦
不
受
諸
漏
心
得
解
脫。
復
有
六
萬
鄔
波

五
百
苾
芻，
不
受
諸
漏
心
得
解
脫。
復
有
二
千

思
議、
不
可
稱
量、
無
數
量、
無
等
等
法
時，
眾
中
有

議、
不
可
稱
量、
無
數
量、
無
等
等。
　
佛
說
如
是
不
可

佛
法、
如
來
法、
自
然
法、
一
切
智
智
法，
皆
不
可
思

等。
善
現！
由
此
因
緣，
一
切
如
來、
應、
正
等
覺
所
有

天、
人、
阿
素
洛
等
皆
悉
不
能
思
議、
稱
量、
數
量、
等

如
來
法、
自
然
法、
一
切
智
智
法，
聲
聞、
獨
覺、
世
間

等
等。
　
善
現！
一
切
如
來、
應、
正
等
覺
所
有
佛
法、

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百一十

空、
一
切
法
空、
不
可
得
空、
無
性
空、
自
性
空、
無
性
自

空、
無
際
空、
散
空、
無
變
異
空、
本
性
空、
自
相
空、
共
相

內
外
空、
空
空、
大
空、
勝
義
空、
有
為
空、
無
為
空、
畢
竟

　
善
現！
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多，
能
成
辦
內
空、
外
空、

辦
布
施、
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多
故。

世
間。
何
以
故？
　
善
現！
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多，
能
成

無
數
量
事
故
出
現
世
間，
為
無
等
等
事
故
出
現

故
出
現
世
間，
為
不
可
稱
量
事
故
出
現
世
間，
為

羅
蜜
多，
為
大
事
故
出
現
世
間，
為
不
可
思
議
事

佛
言：
善
現！
如
是！
如
是！
如
汝
所
說。
甚
深
般
若
波

深
般
若
波
羅
蜜
多，
為
無
等
等
事
故
出
現
世
間。

般
若
波
羅
蜜
多，
為
無
數
量
事
故
出
現
世
間；
甚

波
羅
蜜
多，
為
不
可
稱
量
事
故
出
現
世
間；
甚
深

蜜
多，
為
不
可
思
議
事
故
出
現
世
間；
甚
深
般
若

羅
蜜
多，
為
大
事
故
出
現
世
間；
甚
深
般
若
波
羅

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百一十

佛
十
力、
四
無
所
畏、
四
無
礙
解、
大
慈、
大
悲、
大
喜、
大

六
神
通
故。
　
善
現！
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多，
能
成
辦

地
故。
　
善
現！
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多，
能
成
辦
五
眼、

故。
　
善
現！
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多，
能
成
辦
菩
薩
十

能
成
辦
空
解
脫
門、
無
相
解
脫
門、
無
願
解
脫
門

覺
支、
八
聖
道
支
故。
　
善
現！
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多，

能
成
辦
四
念
住、
四
正
斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、
七
等

次
第
定、
十
遍
處
故。
　
善
現！
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多，

深
般
若
波
羅
蜜
多，
能
成
辦
八
解
脫、
八
勝
處、
九

能
成
辦
四
靜
慮、
四
無
量、
四
無
色
定
故。
　
善
現！
甚

滅
聖
諦、
道
聖
諦
故。
　
善
現！
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多，

甚
深
般
若
波
羅
蜜
多，
能
成
辦
苦
聖
諦、
集
聖
諦、

性、
法
定、
法
住、
實
際、
虛
空
界、
不
思
議
界
故。
　
善
現！

如、
法
界、
法
性、
不
虛
妄
性、
不
變
異
性、
平
等
性、
離
生

性
空
故。
　
善
現！
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多，
能
成
辦
真

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百一十

波
羅
蜜
多，
由
此
般
若
波
羅
蜜
多
皆
能
成
辦
一

法、
若
菩
薩
法、
若
諸
佛
法，
皆
悉
付
囑
甚
深
般
若

善
現！
如
來
亦
爾，
為
大
法
王，
以
聲
聞
法、
若
獨
覺

切，
以
諸
國
事
付
囑
大
臣，
端
拱
無
為，
安
隱
快
樂。

　
善
現！
如
剎
帝
利
灌
頂
大
王，
威
德
自
在
降
伏
一

波
羅
蜜
多，
能
成
辦
諸
佛
無
上
正
等
菩
提
故。

成
辦
一
切
菩
薩
摩
訶
薩
行
故。
　
善
現！
甚
深
般
若

辦
獨
覺
菩
提
故。
　
善
現！
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多，
能

阿
羅
漢
果
故。
　
善
現！
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多，
能
成

若
波
羅
蜜
多，
能
成
辦
預
流
果、
一
來
果、
不
還
果、

切
陀
羅
尼
門、
一
切
三
摩
地
門
故。
　
善
現！
甚
深
般

相
智
故。
　
善
現！
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多，
能
成
辦
一

般
若
波
羅
蜜
多，
能
成
辦
一
切
智、
道
相
智、
一
切

多，
能
成
辦
無
忘
失
法、
恒
住
捨
性
故。
　
善
現！
甚
深

捨、
十
八
佛
不
共
法
故。
　
善
現！
甚
深
般
若
波
羅
蜜

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百一十

世
間
能
成
辦
事。
　
善
現！
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多，
不

界、
眼
識
界
及
眼
觸、
眼
觸
為
緣
所
生
諸
受
故
出
現

取
著
眼
界
故
出
現
世
間
能
成
辦
事，
不
取
著
色

世
間
能
成
辦
事。
　
善
現！
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多，
不

間
能
成
辦
事，
不
取
著
聲、
香、
味、
觸、
法
處
故
出
現

甚
深
般
若
波
羅
蜜
多，
不
取
著
色
處
故
出
現
世

耳、
鼻、
舌、
身、
意
處
故
出
現
世
間
能
成
辦
事。
　
善
現！

不
取
著
眼
處
故
出
現
世
間
能
成
辦
事，
不
取
著

現
世
間
能
成
辦
事。
　
善
現！
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多，

出
現
世
間
能
成
辦
事，
不
取
著
受、
想、
行、
識
故
出

何？
　
善
現！
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多，
不
取
著
色
故

出
現
世
間，
為
無
等
等
事
故
出
現
世
間。
所
以
者

為
不
可
稱
量
事
故
出
現
世
間，
為
無
數
量
事
故

事
故
出
現
世
間，
為
不
可
思
議
事
故
出
現
世
間，

切
事
業。
　
是
故，
善
現！
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多，
為
大

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百一十

能
成
辦
事。
　
善
現！
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多，
不
取

識
界
及
意
觸、
意
觸
為
緣
所
生
諸
受
故
出
現
世
間

意
界
故
出
現
世
間
能
成
辦
事，
不
取
著
法
界、
意

能
成
辦
事。
　
善
現！
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多，
不
取
著

識
界
及
身
觸、
身
觸
為
緣
所
生
諸
受
故
出
現
世
間

身
界
故
出
現
世
間
能
成
辦
事，
不
取
著
觸
界、
身

能
成
辦
事。
　
善
現！
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多，
不
取
著

識
界
及
舌
觸、
舌
觸
為
緣
所
生
諸
受
故
出
現
世
間

著
舌
界
故
出
現
世
間
能
成
辦
事，
不
取
著
味
界、
舌

間
能
成
辦
事。
　
善
現！
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多，
不
取

鼻
識
界
及
鼻
觸、
鼻
觸
為
緣
所
生
諸
受
故
出
現
世

著
鼻
界
故
出
現
世
間
能
成
辦
事，
不
取
著
香
界、

間
能
成
辦
事。
　
善
現！
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多，
不
取

耳
識
界
及
耳
觸、
耳
觸
為
緣
所
生
諸
受
故
出
現
世

取
著
耳
界
故
出
現
世
間
能
成
辦
事，
不
取
著
聲
界、

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百一十

多，
不
取
著
真
如
故
出
現
世
間
能
成
辦
事，
不
取

出
現
世
間
能
成
辦
事。
　
善
現！
甚
深
般
若
波
羅
蜜

法
空、
不
可
得
空、
無
性
空、
自
性
空、
無
性
自
性
空
故

空、
散
空、
無
變
異
空、
本
性
空、
自
相
空、
共
相
空、
一
切

空
空、
大
空、
勝
義
空、
有
為
空、
無
為
空、
畢
竟
空、
無
際

故
出
現
世
間
能
成
辦
事，
不
取
著
外
空、
內
外
空、

辦
事。
　
善
現！
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多，
不
取
著
內
空

忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多
故
出
現
世
間
能
成

蜜
多
故
出
現
世
間
能
成
辦
事，
不
取
著
淨
戒、
安

　
善
現！
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多，
不
取
著
布
施
波
羅

生、
老
死
愁
歎
苦
憂
惱
故
出
現
世
間
能
成
辦
事。

成
辦
事，
不
取
著
行、
識、
名
色、
六
處、
觸、
受、
愛、
取、
有、

般
若
波
羅
蜜
多，
不
取
著
無
明
故
出
現
世
間
能

風、
空、
識
界
故
出
現
世
間
能
成
辦
事。
　
善
現！
甚
深

著
地
界
故
出
現
世
間
能
成
辦
事，
不
取
著
水、
火、

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百一十

空
解
脫
門
故
出
現
世
間
能
成
辦
事，
不
取
著
無

能
成
辦
事。
　
善
現！
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多，
不
取
著

足、
五
根、
五
力、
七
等
覺
支、
八
聖
道
支
故
出
現
世
間

故
出
現
世
間
能
成
辦
事，
不
取
著
四
正
斷、
四
神

事。
　
善
現！
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多，
不
取
著
四
念
住

八
勝
處、
九
次
第
定、
十
遍
處
故
出
現
世
間
能
成
辦

取
著
八
解
脫
故
出
現
世
間
能
成
辦
事，
不
取
著

世
間
能
成
辦
事。
　
善
現！
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多，
不

能
成
辦
事，
不
取
著
四
無
量、
四
無
色
定
故
出
現

般
若
波
羅
蜜
多，
不
取
著
四
靜
慮
故
出
現
世
間

滅、
道
聖
諦
故
出
現
世
間
能
成
辦
事。
　
善
現！
甚
深

著
苦
聖
諦
故
出
現
世
間
能
成
辦
事，
不
取
著
集、

間
能
成
辦
事。
　
善
現！
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多，
不
取

性、
法
定、
法
住、
實
際、
虛
空
界、
不
思
議
界
故
出
現
世

著
法
界、
法
性、
不
虛
妄
性、
不
變
異
性、
平
等
性、
離
生

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百一十

般
若
波
羅
蜜
多，
不
取
著
一
切
陀
羅
尼
門
故
出

一
切
相
智
故
出
現
世
間
能
成
辦
事。
　
善
現！
甚
深

切
智
故
出
現
世
間
能
成
辦
事，
不
取
著
道
相
智、

成
辦
事。
　
善
現！
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多，
不
取
著
一

能
成
辦
事，
不
取
著
恒
住
捨
性
故
出
現
世
間
能

若
波
羅
蜜
多，
不
取
著
無
忘
失
法
故
出
現
世
間

不
共
法
故
出
現
世
間
能
成
辦
事。
　
善
現！
甚
深
般

無
所
畏、
四
無
礙
解、
大
慈、
大
悲、
大
喜、
大
捨、
十
八
佛

著
佛
十
力
故
出
現
世
間
能
成
辦
事，
不
取
著
四

間
能
成
辦
事。
　
善
現！
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多，
不
取

現
世
間
能
成
辦
事，
不
取
著
六
神
通
故
出
現
世

　
善
現！
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多，
不
取
著
五
眼
故
出

現
世
間
能
成
辦
事。

甚
深
般
若
波
羅
蜜
多，
不
取
著
菩
薩
十
地
故
出

相、
無
願
解
脫
門
故
出
現
世
間
能
成
辦
事。
　
善
現！

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百一十

尊！
云
何
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多
出
現
世
間，
不
取

間，
不
取
著
眼
處，
不
取
著
耳、
鼻、
舌、
身、
意
處？
　
世

行、
識？
　
世
尊！
云
何
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多
出
現
世

波
羅
蜜
多
出
現
世
間，
不
取
著
色，
不
取
著
受、
想、

爾
時，
具
壽
善
現
白
佛
言：
世
尊！
云
何
甚
深
般
若

正
等
菩
提
故
出
現
世
間
能
成
辦
事。

　
善
現！
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多，
不
取
著
諸
佛
無
上

一
切
菩
薩
摩
訶
薩
行
故
出
現
世
間
能
成
辦
事。

成
辦
事。
　
善
現！
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多，
不
取
著

波
羅
蜜
多，
不
取
著
獨
覺
菩
提
故
出
現
世
間
能

漢
果
故
出
現
世
間
能
成
辦
事。
　
善
現！
甚
深
般
若

出
現
世
間
能
成
辦
事，
不
取
著
一
來、
不
還、
阿
羅

　
善
現！
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多，
不
取
著
預
流
果
故

出
現
世
間
能
成
辦
事。

現
世
間
能
成
辦
事，
不
取
著
一
切
三
摩
地
門
故

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百一十

及
意
觸、
意
觸
為
緣
所
生
諸
受？
　
世
尊！
云
何
甚
深

出
現
世
間，
不
取
著
意
界，
不
取
著
法
界、
意
識
界

緣
所
生
諸
受？
　
世
尊！
云
何
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多

取
著
身
界，
不
取
著
觸
界、
身
識
界
及
身
觸、
身
觸
為

　
世
尊！
云
何
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多
出
現
世
間，
不

著
味
界、
舌
識
界
及
舌
觸、
舌
觸
為
緣
所
生
諸
受？

般
若
波
羅
蜜
多
出
現
世
間，
不
取
著
舌
界，
不
取

及
鼻
觸、
鼻
觸
為
緣
所
生
諸
受？
　
世
尊！
云
何
甚
深

多
出
現
世
間，
不
取
著
鼻
界，
不
取
著
香
界、
鼻
識
界

為
緣
所
生
諸
受？
　
世
尊！
云
何
甚
深
般
若
波
羅
蜜

不
取
著
耳
界，
不
取
著
聲
界、
耳
識
界
及
耳
觸、
耳
觸

受？
　
世
尊！
云
何
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多
出
現
世
間，

不
取
著
色
界、
眼
識
界
及
眼
觸、
眼
觸
為
緣
所
生
諸

甚
深
般
若
波
羅
蜜
多
出
現
世
間，
不
取
著
眼
界，

著
色
處，
不
取
著
聲、
香、
味、
觸、
法
處？
　
世
尊！
云
何

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百一十

界、
不
思
議
界？
　
世
尊！
云
何
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多

不
變
異
性、
平
等
性、
離
生
性、
法
定、
法
住、
實
際、
虛
空

間，
不
取
著
真
如，
不
取
著
法
界、
法
性、
不
虛
妄
性、

性
空？
　
世
尊！
云
何
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多
出
現
世

空、
一
切
法
空、
不
可
得
空、
無
性
空、
自
性
空、
無
性
自

空、
無
際
空、
散
空、
無
變
異
空、
本
性
空、
自
相
空、
共
相

內
外
空、
空
空、
大
空、
勝
義
空、
有
為
空、
無
為
空、
畢
竟

羅
蜜
多
出
現
世
間，
不
取
著
內
空，
不
取
著
外
空、

慮、
般
若
波
羅
蜜
多？
　
世
尊！
云
何
甚
深
般
若
波

取
著
布
施
波
羅
蜜
多，
不
取
著
淨
戒、
安
忍、
精
進、
靜

　
世
尊！
云
何
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多
出
現
世
間，
不

色、
六
處、
觸、
受、
愛、
取、
有、
生、
老
死
愁
歎
苦
憂
惱？

蜜
多
出
現
世
間，
不
取
著
無
明，
不
取
著
行、
識、
名

著
水、
火、
風、
空、
識
界？
　
世
尊！
云
何
甚
深
般
若
波
羅

般
若
波
羅
蜜
多
出
現
世
間，
不
取
著
地
界，
不
取

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百一十

畏、
四
無
礙
解、
大
慈、
大
悲、
大
喜、
大
捨、
十
八
佛
不
共

多
出
現
世
間，
不
取
著
佛
十
力，
不
取
著
四
無
所

不
取
著
六
神
通？
　
世
尊！
云
何
甚
深
般
若
波
羅
蜜

甚
深
般
若
波
羅
蜜
多
出
現
世
間，
不
取
著
五
眼，

蜜
多
出
現
世
間，
不
取
著
菩
薩
十
地？
　
世
尊！
云
何

無
相、
無
願
解
脫
門？
　
世
尊！
云
何
甚
深
般
若
波
羅

羅
蜜
多
出
現
世
間，
不
取
著
空
解
脫
門，
不
取
著

七
等
覺
支、
八
聖
道
支？
　
世
尊！
云
何
甚
深
般
若
波

取
著
四
念
住，
不
取
著
四
正
斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、

　
世
尊！
云
何
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多
出
現
世
間，
不

著
八
解
脫，
不
取
著
八
勝
處、
九
次
第
定、
十
遍
處？

尊！
云
何
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多
出
現
世
間，
不
取

不
取
著
四
靜
慮，
不
取
著
四
無
量、
四
無
色
定？
　
世

諦。
　
世
尊！
云
何
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多
出
現
世
間，

出
現
世
間，
不
取
著
苦
聖
諦，
不
取
著
集、
滅、
道
聖

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百一十

頗
見
受、
想、
行、
識
可
取
可
著
不？
汝
頗
見
有
法
能
取

佛
言：
善
現！
於
意
云
何？
汝
頗
見
色
可
取
可
著
不？

等
菩
提？

若
波
羅
蜜
多
出
現
世
間，
不
取
著
諸
佛
無
上
正

取
著
一
切
菩
薩
摩
訶
薩
行？
　
世
尊！
云
何
甚
深
般

　
世
尊！
云
何
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多
出
現
世
間，
不

般
若
波
羅
蜜
多
出
現
世
間，
不
取
著
獨
覺
菩
提？

不
取
著
一
來、
不
還、
阿
羅
漢
果？
　
世
尊！
云
何
甚
深

深
般
若
波
羅
蜜
多
出
現
世
間，
不
取
著
預
流
果，

羅
尼
門，
不
取
著
一
切
三
摩
地
門？
　
世
尊！
云
何
甚

深
般
若
波
羅
蜜
多
出
現
世
間，
不
取
著
一
切
陀

切
智，
不
取
著
道
相
智、
一
切
相
智？
　
世
尊！
云
何
甚

何
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多
出
現
世
間，
不
取
著
一

不
取
著
無
忘
失
法，
不
取
著
恒
住
捨
性？
　
世
尊！
云

法？
　
世
尊！
云
何
甚
深
般
若
波
羅
蜜
多
出
現
世
間，

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百一十

頗
見
由
是
法
有
取
有
著
不？
　
不
也！
世
尊！
　
善
現！
於

諸
受
可
取
可
著
不？
汝
頗
見
有
法
能
取
能
著
不？

不？
頗
見
聲
界、
耳
識
界
及
耳
觸、
耳
觸
為
緣
所
生

世
尊！
　
善
現！
於
意
云
何？
汝
頗
見
耳
界
可
取
可
著

能
取
能
著
不？
頗
見
由
是
法
有
取
有
著
不？
　
不
也！

觸
為
緣
所
生
諸
受
可
取
可
著
不？
汝
頗
見
有
法

界
可
取
可
著
不？
頗
見
色
界、
眼
識
界
及
眼
觸、
眼

有
著
不？
　
不
也！
世
尊！
　
善
現！
於
意
云
何？
汝
頗
見
眼

汝
頗
見
有
法
能
取
能
著
不？
頗
見
由
是
法
有
取

取
可
著
不？
頗
見
聲、
香、
味、
觸、
法
處
可
取
可
著
不？

不？
　
不
也！
世
尊！
　
善
現！
於
意
云
何？
汝
頗
見
色
處
可

頗
見
有
法
能
取
能
著
不？
頗
見
由
是
法
有
取
有
著

可
著
不？
頗
見
耳、
鼻、
舌、
身、
意
處
可
取
可
著
不？
汝

　
不
也！
世
尊！
　
　
善
現！
於
意
云
何？
汝
頗
見
眼
處
可
取

能
著
不？
頗
見
由
是
法
有
取
有
著
不？
　
善
現
答
言：

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百一十

著
不？
　
不
也！
世
尊！
　
善
現！
於
意
云
何？
汝
頗
見
地
界

汝
頗
見
有
法
能
取
能
著
不？
頗
見
由
是
法
有
取
有

界
及
意
觸、
意
觸
為
緣
所
生
諸
受
可
取
可
著
不？

何？
汝
頗
見
意
界
可
取
可
著
不？
頗
見
法
界、
意
識

由
是
法
有
取
有
著
不？
　
不
也！
世
尊！
　
善
現！
於
意
云

可
取
可
著
不？
汝
頗
見
有
法
能
取
能
著
不？
頗
見

頗
見
觸
界、
身
識
界
及
身
觸、
身
觸
為
緣
所
生
諸
受

尊！
　
善
現！
於
意
云
何？
汝
頗
見
身
界
可
取
可
著
不？

取
能
著
不？
頗
見
由
是
法
有
取
有
著
不？
　
不
也！
世

觸
為
緣
所
生
諸
受
可
取
可
著
不？
汝
頗
見
有
法
能

舌
界
可
取
可
著
不？
頗
見
味
界、
舌
識
界
及
舌
觸、
舌

取
有
著
不？
　
不
也！
世
尊！
　
善
現！
於
意
云
何？
汝
頗
見

不？
汝
頗
見
有
法
能
取
能
著
不？
頗
見
由
是
法
有

鼻
識
界
及
鼻
觸、
鼻
觸
為
緣
所
生
諸
受
可
取
可
著

意
云
何？
汝
頗
見
鼻
界
可
取
可
著
不？
頗
見
香
界、

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百一十

可
得
空、
無
性
空、
自
性
空、
無
性
自
性
空
可
取
可
著

無
變
異
空、
本
性
空、
自
相
空、
共
相
空、
一
切
法
空、
不

空、
勝
義
空、
有
為
空、
無
為
空、
畢
竟
空、
無
際
空、
散
空、

內
空
可
取
可
著
不？
頗
見
外
空、
內
外
空、
空
空、
大

著
不？
　
不
也！
世
尊！
　
善
現！
於
意
云
何？
汝
頗
見

頗
見
有
法
能
取
能
著
不？
頗
見
由
是
法
有
取
有

忍、
精
進、
靜
慮、
般
若
波
羅
蜜
多
可
取
可
著
不？
汝

見
布
施
波
羅
蜜
多
可
取
可
著
不？
頗
見
淨
戒、
安

有
著
不？
　
不
也！
世
尊！
　
善
現！
於
意
云
何？
汝
頗

汝
頗
見
有
法
能
取
能
著
不？
頗
見
由
是
法
有
取

受、
愛、
取、
有、
生、
老
死
愁
歎
苦
憂
惱
可
取
可
著
不？

見
無
明
可
取
可
著
不？
頗
見
行、
識、
名
色、
六
處、
觸、

取
有
著
不？
　
不
也！
世
尊！
　
善
現！
於
意
云
何？
汝
頗

不？
汝
頗
見
有
法
能
取
能
著
不？
頗
見
由
是
法
有

可
取
可
著
不？
頗
見
水、
火、
風、
空、
識
界
可
取
可
著

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百一十

十
遍
處
可
取
可
著
不？
汝
頗
見
有
法
能
取
能
著

八
解
脫
可
取
可
著
不？
頗
見
八
勝
處、
九
次
第
定、

有
著
不？
　
不
也！
世
尊！
　
善
現！
於
意
云
何？
汝
頗
見

汝
頗
見
有
法
能
取
能
著
不？
頗
見
由
是
法
有
取

可
著
不？
頗
見
四
無
量、
四
無
色
定
可
取
可
著
不？

也！
世
尊！
　
善
現！
於
意
云
何？
汝
頗
見
四
靜
慮
可
取

法
能
取
能
著
不？
頗
見
由
是
法
有
取
有
著
不？
　
不

不？
頗
見
集、
滅、
道
聖
諦
可
取
可
著
不？
汝
頗
見
有

尊！
　
善
現！
於
意
云
何？
汝
頗
見
苦
聖
諦
可
取
可
著

取
能
著
不？
頗
見
由
是
法
有
取
有
著
不？
　
不
也！
世

空
界、
不
思
議
界
可
取
可
著
不？
汝
頗
見
有
法
能

性、
不
變
異
性、
平
等
性、
離
生
性、
法
定、
法
住、
實
際、
虛

見
真
如
可
取
可
著
不？
頗
見
法
界、
法
性、
不
虛
妄

取
有
著
不？
　
不
也！
世
尊！
　
善
現！
於
意
云
何？
汝
頗

不？
汝
頗
見
有
法
能
取
能
著
不？
頗
見
由
是
法
有

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百一十

十
力
可
取
可
著
不？
頗
見
四
無
所
畏、
四
無
礙
解、

著
不？
　
不
也！
世
尊！
　
善
現！
於
意
云
何？
汝
頗
見
佛

頗
見
有
法
能
取
能
著
不？
頗
見
由
是
法
有
取
有

眼
可
取
可
著
不？
頗
見
六
神
通
可
取
可
著
不？
汝

有
著
不？
　
不
也！
世
尊！
　
善
現！
於
意
云
何？
汝
頗
見
五

汝
頗
見
有
法
能
取
能
著
不？
頗
見
由
是
法
有
取

現！
於
意
云
何？
汝
頗
見
菩
薩
十
地
可
取
可
著
不？

著
不？
頗
見
由
是
法
有
取
有
著
不？
　
不
也！
世
尊！
　
善

無
願
解
脫
門
可
取
可
著
不？
汝
頗
見
有
法
能
取
能

何？
汝
頗
見
空
解
脫
門
可
取
可
著
不？
頗
見
無
相、

由
是
法
有
取
有
著
不？
　
不
也！
世
尊！
　
善
現！
於
意
云

可
取
可
著
不？
汝
頗
見
有
法
能
取
能
著
不？
頗
見

四
正
斷、
四
神
足、
五
根、
五
力、
七
等
覺
支、
八
聖
道
支

於
意
云
何？
汝
頗
見
四
念
住
可
取
可
著
不？
頗
見

不？
頗
見
由
是
法
有
取
有
著
不？
　
不
也！
世
尊！
　
善
現！

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百一十

取
可
著
不？
汝
頗
見
有
法
能
取
能
著
不？
頗
見
由

果
可
取
可
著
不？
頗
見
一
來、
不
還、
阿
羅
漢
果
可

著
不？
　
不
也！
世
尊！
　
善
現！
於
意
云
何？
汝
頗
見
預
流

頗
見
有
法
能
取
能
著
不？
頗
見
由
是
法
有
取
有

可
著
不？
頗
見
一
切
三
摩
地
門
可
取
可
著
不？
汝

　
善
現！
於
意
云
何？
汝
頗
見
一
切
陀
羅
尼
門
可
取

著
不？
頗
見
由
是
法
有
取
有
著
不？
　
不
也！
世
尊！

一
切
相
智
可
取
可
著
不？
汝
頗
見
有
法
能
取
能

何？
汝
頗
見
一
切
智
可
取
可
著
不？
頗
見
道
相
智、

是
法
有
取
有
著
不？
　
不
也！
世
尊！
　
善
現！
於
意
云

取
可
著
不？
汝
頗
見
有
法
能
取
能
著
不？
頗
見
由

見
無
忘
失
法
可
取
可
著
不？
頗
見
恒
住
捨
性
可

取
有
著
不？
　
不
也！
世
尊！
　
善
現！
於
意
云
何？
汝
頗

不？
汝
頗
見
有
法
能
取
能
著
不？
頗
見
由
是
法
有

大
慈、
大
悲、
大
喜、
大
捨、
十
八
佛
不
共
法
可
取
可
著

▲
▼

大般若波羅蜜多經卷第三百一十

大
般
若
波
羅
蜜
多
經
卷
第
三
百
一
十

有
取
有
著
不？
　
不
也！
世
尊！

著
不？
汝
頗
見
有
法
能
取
能
著
不？
頗
見
由
是
法

意
云
何？
汝
頗
見
諸
佛
無
上
正
等
菩
提
可
取
可

頗
見
由
是
法
有
取
有
著
不？
　
不
也！
世
尊！
　
善
現！
於

薩
行
可
取
可
著
不？
汝
頗
見
有
法
能
取
能
著
不？

世
尊！
　
善
現！
於
意
云
何？
汝
頗
見
一
切
菩
薩
摩
訶

能
取
能
著
不？
頗
見
由
是
法
有
取
有
著
不？
　
不
也！

汝
頗
見
獨
覺
菩
提
可
取
可
著
不？
汝
頗
見
有
法

是
法
有
取
有
著
不？
　
不
也！
世
尊！
　
善
現！
於
意
云
何？

▲

大般若波羅蜜多經卷第三百一十